亨利八世的至關重要的影響在波士頓成立

有一個驚人的亨利八世之間的聯繫 (英格蘭國王從 1509 對 1547) 和波士頓成立. 在他的追求，產生一個男性繼承人, 亨利想離婚，他的第一個皇后, 阿拉貢的凱瑟琳. 教皇拒絕了廢除婚姻, 所以亨利駕駛什麼出名的英語改革 (+/-1530) 由英國教會脫離教皇和羅馬天主教會的權威. (亨利的動機也政治, 但是，這是另一回事。)
當英格蘭與天主教會爆發, 許多不同的新教教派爭奪權力. 亨利死後, 他的女兒, 英國女王伊麗莎白一世 (童貞女王, 在位的 1558-1603), 載，以消除 “愚蠢的神學詭辯” 在正式的英格蘭教會的新教教派 (聖公會) 作為官方教會和制定刑法強制遵守.
英格蘭教會的天主教教會的派頭和層次保留了許多, 許多英國新教徒憎惡. 一些持不同政見者加入英國教會的工作“淨化”教會內, 成為著名的 “清教徒”. 有些人拒絕加入教堂, 並成為被稱為“分離主義者。”
伊麗莎白的繼任者, 詹姆斯一世 (排除 1603 – 1625) 和他的兒子查爾斯一世 (排除 1625 – 1649), 東西特別不舒服的持不同政見者和執行符合英國教會熱心. 對不符合要求的新教方法造成的迫害打了招呼離開英格蘭的兩個關鍵群體在尋求宗教自由發現波士頓歷史上的重要定居點.
第一批持不同政見者的分離主義者, 誰後離開英格蘭荷蘭 1608, 離開美國 1620 並創立了普利茅斯, 關於 40 波士頓以南. 這組相對貧困和農業.
第二組​​是更富裕和成熟的商人和商人. 由約翰·溫思羅普領導, 他們從英國航行到新英格蘭 1630 與雄心勃勃的使命，以創建一個新的社會, 一 “山巔之城” (從耶穌參考’ 登山寶訓), 將觀看世界. 這種新的社會平衡民間和教會方面的好市民 – 由上帝和“聖經”為指導. 這組至今塞勒姆附近登陸, 馬, 關於 20 波士頓以北. 然後，他們搬到波士頓南部，並成立, 他們的家在林肯郡附近的一個小鎮命名為, 英國.
波士頓已經成立，如果亨利沒有想要一個男性繼承人? 隨著時間的推移, 就不會有現今波士頓現場無疑是一個重要的城市. 但, 它不會被稱為波士頓, 它不會是靠近城市，我們知道. 清教徒, 他們的文化, 他們的社會，甚至他們的管理形式是有助於早期波士頓的字符, 美國革命, 和這一天的生活. 謝謝, 國王亨利.