Paradoxo Divino na Capela do Rei: o puritano – Disputas britânicos & Inversão de papéis

Capela do Rei

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É universalmente reconhecido que os puritanos que fundaram em Boston 1630 esquerda Inglaterra fugindo da perseguição religiosa da maioria Igreja Anglicana (Anglicana era a religião oficial do estado Inglaterra). Mas a liberdade religiosa que buscavam era egocêntrica; não procuraram a tolerância religiosa universal, mas sim a liberdade de praticar a sua própria marca do protestantismo (que se tornou Congregationalism), e para construir uma sociedade político-religioso fechado em torno dele. Em nenhum outro lugar isso foi mais visível notar que nos EUA o presidente William Howard Taft 1909 endereço, onde ele disse “Falamos com muita satisfação o fato de que os nossos antepassados – e eu afirmo New ascendência Inglaterra – veio para este país, a fim de estabelecer a liberdade de religião,” declarou Taft. “Bem, se você estiver indo para ser exato, eles vieram para este país para estabelecer a liberdade de sua religião, e não a liberdade de religião de ninguém.”

Em Nova Inglaterra puritana, os cidadãos tinham que estar de acordo com a religião puritana e regras, ou que estavam em melhores cidadãos de segunda classe. Aqueles que não aceitam as restrições foram processados, muitas vezes impiedosamente. Roger Williams (em 1635) e Anne Hutchinson (em 1638) ambos foram banidos sobre o que hoje seriam consideradas infrações triviais, mas no momento em que foram consideradas heréticas. Mais tarde, os puritanos tentaram conduzir pacificamente os Quakers, mas quando pacífico significa não, chicotadas e execução seguido. Os católicos foram tratados um pouco melhor e foram universalmente odiado e harangued. Apenas os membros da igreja puritana poderia exercer o cargo, votar, ou mesmo a própria propriedade. E, a capacidade puritanos para operar dessa forma - em grande parte livre de fiscalização Inglês normal e liberdades - estava garantido por uma Carta Régia único que lhes deu muito mais autonomia do que foi apreciado por outras colônias inglesas.

Mas, o conflito mais intrigante foi entre os puritanos e os seus colegas ingleses Anglicana. Mesmo que eles professavam lealdade à Coroa, os puritanos desprezado os anglicanos, resistiu a sua participação nos assuntos políticos da Nova Inglaterra, e lutou ativamente o estabelecimento de casas de culto anglicano. Uma das questões fundamentais era que a forma Anglicana do protestantismo era muito mais próximo da ornamentação hierárquica e cerimônia do catolicismo do que o asceta, Congregationalism calvinista, a norma definidora da sociedade puritana. Mesmo que o governo puritano foi aberto apenas para os membros da Igreja, teve uma assembleia representativa e estabeleceu o processo de gestão Meeting Cidade, com relativa autonomia e poder de decisão dada à igreja local e da cidade. Este é um forte contraste com o sistema Real / Parlamentar britânico hierárquica, onde o poder foi realizada centralmente. O puritano da Nova Inglaterra fizeram o seu melhor para evitar a intromissão Inglês ou supervisão para o maior tempo possível; e eles conseguiram fazer isso por quase 55 anos.

Nenhum lugar na histórica Boston faz o puritano:Luta Anglicana jogar melhor fora do que com Capela do Rei, a primeira congregação anglicana oficial em Boston (Capela do Rei é Parar 4 em Boston Freedom Trail e pode ser visitada na esquina da Tremont e Escola Ruas). Anglicanos estavam presentes em Boston, desde o início, mas eles eram cidadãos de segunda classe, sem muitos direitos. Tão cedo quanto 1646, Anglicano Dr.. Robert Criança e vários outros enviou uma "Remonstrance e Petição" para o Massachusetts General Tribunal, reivindicando, entre outras coisas, que eles não eram livres para seguir sua religião. Em resposta, o Tribunal advertiu e multou-los - por exemplo,, seu pedido foi sumariamente rejeitado. Em 1662, uma carta do rei Charles II para a colônia foi direto ao exigir que "a liberdade ea liberdade deve ser devidamente e permitiu a todos os que desejavam usar o Livro de Oração Comum, e executar as devoções na forma estabelecida na Inglaterra, e que eles não podem sofrer qualquer prejuízo e desvantagem ... "A carta do rei foi ignorado. Numa 1664 follow-up, Real comissários foram enviados para Boston para ver que as instruções do rei foram seguidos. Esta delegação também foi ignorado eo rei Charles se tornou muito envolvido com as questões na Europa a persegui-lo mais.

Finalmente, em 1676, para o acompanhamento de várias reclamações, Rei Charles enviou Edward Randolph para Massachusetts para investigar. Seus relatórios para o rei e os ministros-chave observou claramente, juntamente com muitas outras questões, a perseguição religiosa dos anglicanos, e incluiu uma discussão de assuntos britânicos ser condenado à morte por motivos religiosos e as leis puritanas contra a celebração do Natal. A campanha de Randolph contra o New England levou à revogação da Carta em Massachusetts 1684, ea instalação de Sir Edmund Andros como governador em 1686.

Capela do Rei foi criada oficialmente pela autoridade do Senhor Bispo de Londres, em meados de 1686. O primeiro serviço público foi realizado no Boston Town House (o precursor do Old State House) em Junho, eo oficial "Capela do Rei" congregação foi fundada logo depois. Mas, a congregação não tinha uma capela, e uso do Town House era impróprio. O mesmo dia em que a sua chegada a Boston, em dezembro de 1686, Governador Andros começou medidas agressivas para encontrar um local adequado para a adoração. Rejeitado por pedidos pacíficos para dividir o espaço em uma das casas de reuniões puritanos, março Andros exigiu as chaves para Old South Meeting House e comandou o edifício para os serviços de anglicanos - a partir deste ponto, o edifício seria compartilhada por ambos os congregações, com prioridade vai para os anglicanos. Seus pedidos de terra sobre a qual construir uma Capela Anglicana rejeitado, Andros avaliou uma parcela de terreno enterrando da cidade, tinham os corpos se moviam, e uma capela começou. Capela do Rei original de madeira ficou pronta em 1689, eo Old South congregação voltou a sua programação normal de serviço.

A actual capela de granito foi iniciado em 1749 quando o original tornou-se muito pequeno. A nova capela foi construída em torno da antiga de madeira de modo a não perturbar os serviços. Mas o mais importante, Puritano e lei de Boston também indicou que se as paredes foram derrubadas, a terra iria reverter para o controle puritanos. Quando a nova capela foi concluída, o velho foi desmontada e jogou para fora através das janelas, embalado e enviado para Halifax, onde ele foi remontado. A nova capela aberta para serviços 1754.

Interior do Rei Capela

Muito mais opulento do que austeras casas de reuniões Congregationalist, Capela do Rei foi o destinatário de muitos presentes caros a partir da monarquia britânica. Rei William III e Queen Mary II (1689 – 1702) dinheiro enviado, comunhão de prata, toalhas do altar, tapetes e almofadas. Queen Anne (1702 – 1714) deu vestes e almofadas vermelhas. Rei George III (1760 – 1820) doaram peças comunhão mais prata. As peças de prata desapareceu quando mais da metade dos paroquianos fugiram (eram realistas) quando os britânicos deixaram após o cerco de Boston foi levantada em 1776.

Como a primeira posição anglicana em Boston, Capela do Rei apresenta uma série de paradoxos fascinantes e quase poética relativas à puritana:Conflito Anglicana. George Washington participou de dois serviços na Capela: o primeiro 1753 quando ele era um coronel britânico e convidado da Royal Governador Shirley, eo segundo, quando ele era presidente dos Estados Unidos em 1789 – ele sentou-se na "Pew do Governador". Como um substituto para algum do prata que desapareceu 1776, Paul Revere trabalhada várias novas peças de prata para a congregação como agradecimento por Capela do Rei hospeda o funeral tardio para Médico / General Joseph Warren, em abril de 1776; Warren morreu na batalha de Bunker Hill, em junho de 1775. Finalmente, e um círculo completo, Capela do Rei tornou-se o lar temporário para o Old Meeting Sul congregação Casa, cuja casa reunião estava passando por reparos; Old South tinha sido tão emblemática da causa Patriot que durante o cerco de Boston, o britânico rasgado os bancos e púlpito, usou para combustível e virou a casa da reunião vaga em uma escola estável e andar para a cavalaria britânica. The Old South Congregação realizou serviços na capela do rei por cinco anos, muito mais do que os paroquianos da capela do rei detinha as chaves do Velho Sul.

Em 1782 paroquianos da capela remanescente (havia muitos anglicanos que eram patriotas, não legalistas) serviços regulares retomadas; e em 1787, a primeira igreja anglicana em Massachusetts tornou-se a primeira igreja unitarista na América. Hoje, a Igreja é uma congregação independente filiada à Associação Unitária Universalista (que na Nova Inglaterra era em grande parte uma conseqüência do Congregationalism), mas oferece uma liturgia única que combina unitarianismo com tradições anglicanas. Talvez isso agora representa o casamento instalação de puritano e tradições e culturas anglicanos. Huzzah, ou talvez Viva!